Said Nursi nereye defnedildi?
Polis arşiv belgelerinde yer alan iki önemli belge, Said Nursi'nin cesedinin Emirdağ veya Isparta'ya nakledildiğini ve Isparta Şehir Mezarlığı'na gömüldüğünü gösteriyor.
ADNAN GERGER NTV-MSNBC
Güncelleme: 04:42 ET 08 Kasım 2006 Çarşamba
ANKARA - Nurculuk tarikatının lideri Said Nursi'nin cesedinin nereye gömüldüğü hâlâ tartışılıyor, bilinmiyor. Uçakla Akdeniz'e atıldığı söylentileri bile kitap konusu oldu, gazetelerin manşetlerini süsledi. Polis arşiv belgelerinde yer alan iki önemli belge, Said Nursi'nin cesedinin nakline ve tekrar defnine ait... Bu belgelerde Said Nursi'nin cesedinin Emirdağ veya Isparta'ya naklinin izin belgelerine ait Isparta Şehir Mezarlığı'na gömüldüğüne dair resmi bilgiler yer alıyor.
Daha önce kamuoyunda tartışılan bu bilgilere ait belgeler aynen şöyle:
NAKİL İZİN BELGESİ
"Zabıt Varakası
Konya İmam Hatip Okulu Fahri Arabi hocası Abdulmecit Ünlükul'a Urfa'de meftun kardeşi Saidi Nursi'nin cesedini naklikabur suretile Emirdağ veya Isparta'ya nakline müsaade olunmasına dair 4 Temmuz 1960 tarihli dilekçesi ve belediye Tabipliğinin naklin bir mahzur teşkil etmiyeceği yolundaki 11 Temmuz 1960 tarihli raporu üzerine 12 Temmuz 1960 Salı günü sabahleyin adı geçen mevtanın medfun bulundugu Mevlüt Halil dergahına gelinerek kardeşi Abdülmecit Ünlükul'un huzurunda kabir açılarak mevta çıkarılmış ve Hıfzısıhha Kanunu'nun 230.maddesine göre Sağlık Bakanlığınca hazırlanmış bulunan talimatnamenin tarifatı dairesinde ve fenni şekilde tabutlanmış ve tabut mühürlenerek kardeşi Abdülmecit Ünlükul'a teslim edilmiş olmakla işbu zabıt varakası birlikte tanzim ve imza edildi.
İmzalar: Belediye Tbp. Hikmet Öner, Sağlık Müd. Celal Ada, Emniyet Müd. Şükrü Polat, Merkez Kumandanı (burada iki harf okunmuyor ama Sv olabilir) Kd.Yb. Ferudun Ertürk, Vilayet J.Kumandanı Yb. Mustafa Gönenç, (okunmuyor ama Hazırda olabilir) Mevtanın kardeşi Abdülmecit Ünlükul."
TEKRAR DEFİN İZNİ
"Zabıt Varakası
Konya İmam Hatip Okulu Fahri Arabi hocası Abdulmecit Ünlü kul'un Urfa'da meftun kardeşi Saidi Nursi'nin cesedini nakli kubur suretiyle Isparta'ya defnine müsaade olunmasına dair 4 Temmuz 1960 tarihli dilekçesi üzerine işbu talebi ıs'af edilerek 12 Temmuz 1960 günü Afyon'a getirilmiş bulunan mevtaya ait tabut Afyon'dan teslim alınarak Isparta'ya getirilmiş ve aynı gün akşamı kardeşi Abdulmecit Ünlükul'da hazır bulunduğu halde aşağıda imzaları bulunan şahıslar huzurunda Isparta Şehir mezarlığında ihsar edilmiş bulunan kabre defn edildigine dair işbu zabıt mahallinde tanzim ve hep birlikte imza altına alındı.
Tarih:12/7/1960.
İmzalar: Isparta Vali Muavini Bezim Ulcay, Emniyet Müdürü Zeki Vural, Vilayet Jandarma K. Zekeriya Kantekin, Merkez Kumandanı Yarday Atamer Hamdi veya Hamdi Atamer, Merkez Hukûmet ve belediye tabibi B. Rifat Ömer, Mevtanın kardeşi Abdulmecit Ünlükul." (Belge no:10)
ÇARŞAFLA MÜCADELE KOMİTESİ VE MANTO DAĞITMA KERVANI
Dönemin Devlet Başkanı Cemal Gürsel'e Gaziantep'ten bir mektup geliyor. Mektup, 26 Aralık 1960 tarihini taşıyor. Mektubu, "Çarşafla Mücadele Komitesi" adına Türkan Gencer adında bir hanımefendi yazıyor. Bu mektupta, özellikle kadınların da örgütler kurarak Atatürk Devrimleri'ne destek verdiği ortaya çıkıyor. Üzerindeki notlardan mektubun önce 4 Ocak 1961 tarihinde Başbakanlığa, sonra 7 Ocak 1961 tarihinde de İçişleri Bakanlığı'na gönderildiğini anlıyoruz. Mektupta özetle şöyle deniliyor:
"İskenderun'da Atatürk'ün heykeline karşı girişilen tecavüzü O'nun ulu kişiliğinde temsil ettiği Türk Milletine ve Devrimlerine yöneltilmiş bayağı bir hareket olarak Gaziantep çarşafla mücadele komitesi adına nefretle lânetliyoruz.
Biz, 27 Mayıs devrimiyle yeniden açılan Atatürk Devrimlerinin yolunda yürümek, aydın yurttaşlar olarak üstümüze düşen görevleri yerine getirmek amacı ile, ekim başlarında çarşafla mücadele komitesini kurduk. Valilik makamının geniş desteğine mazhar olan komitemiz, Basın-Yayından belediyeye, Milli eğitim teşkilatından terziler derneğine kadar çeşitli kurumlarla işbirliği yaparak iki buçuk aydır çarşafla ve geri zihniyetle savaşmaktadır. Tertip ettiğimiz manto dağıtma kervanlarında tanesi 21 liradan hazırlatılan halk tipi mantolardan beş yüzü merasimle çarşaflı hanımlara giydirilmiştir. Bununla birlikte bu kadarını asla yeter görmemekte kıyafet devriminin zihniyeti içinde çarşaf davasının kökünden halledilmesi için bunun bir hukuk problemi olarak ele alınmasının uygun olacağı düşüncesindeyiz..." (Belge no:11)